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善不耻过恶［注释：过恶：过错罪恶。］，能障碍惭，生长恶行故。无愧者，不顾世间［注释：世间：即世间力，指世人的讥讽责骂。］崇重暴恶为性。能障碍愧，生长恶行为业。言不顾世间等义者，谓於世间无所顾者。崇重暴... 二别境五者。 此别标，下列名。 一欲［注释：欲：别境心所，指对于可乐的外境生起希望之性，并辛勤追求。］，二胜解［注释：胜解：别境心所，指对某事物稳定成熟的见解。］，三念［注释：念：别境心所，...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250002.html
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例子有很多，在此暂不多述。）至于印顺法师说婴灵缠扰的情形不是由堕胎本身引起的，而是由于做母亲的对堕胎有罪恶感而自心所现的，所杀胎儿与此无关，并引申说“屠宰者临死，有见无数猪羊来索命的，也是如此”，若此说成立，则无惭无愧者无有罪恶之感，反而不会受果报了，焉有此理？果报是自心所现的道理并不错，但佛法讲的是“万法唯心”，此“心”应指的是“山河虚空大地咸是妙明真心中物”的“妙明真心”（5），并非是离开自心另...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为第一 。惭如铁钩，能制人
非法，是故比丘，常当惭取
，无得暂替。若离惭取，则
失诸功德，有愧之人，则有
善法，若无愧者，与诸禽兽
，无相异也。” （大...事缘。女性所受的苦难是一言难尽，却很少人能为之抱屈，更甬说伸张正义了，更甚者，竟被冠以因女众出家：
“损坏正法，不得久住，
速当灭尽” （注一 ）之罪嫌，连同情女众，...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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故. ①无惭——无惭者，任意行恶，不顾自己人格，痴所摄。 ②无愧——无愧者，任意行恶，不怕旁人讥嫌，痴所摄。 C.大随八——大随者，通不善，无记，遍于一切染心故名。 ①掉举——掉举者，令心浮躁...》、《论藏》。如同中国《四库全书》，藏了经史子集一样。经是佛说的，律是佛教徒共同遵守的，论是和本教或和外道辩论的。现在不谈经，不谈律，单谈论。假设一个敌者来问：佛教是不是迷信？佛教徒是不是消极？那末，...
慈航法师
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